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会宁尝与诃陵岛的智贤（若那跋陀罗）共译出小乘涅盘经，送回京师之后，又还往交趾。（卷上及宋高僧传卷二） 解脱天的梵名为木叉婆提，此人：“泛舶南溟，经游诸国，到大觉寺，遍礼圣踪，于此而殒，年可二十四五耳。...、明空、本寂，以及其它二位，共计六人。十四代出有庆 喜、净如、净眼、广福等四人，其中的庆喜，着有悟道歌诗集行世。十五代则为戒空、法融、草一等三人。十六代是：智、真空、道林等三禅师。十七代，妙因、圆学...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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要想成佛，当然要把人生的目标订得高尚或远大，不能满足于尘世的个己的享受，也不仅是得些未来的福报而生到好地方，而是应该通过自心的努力，悟明真理，体现真理，把自己的身心融入正智与如如相应的境地，即以中道的...世界与有情的生命世间及圣人的正智世间，分别宛具千界的差异，则为佛教天台宗的三千世界，三千在一念，一念显三千，故知成道贵在目前一念中转变，方能在刹那中，重塑自我，由染变净，由愚变智，最终回归于生命之圆满...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乘大方便方广经》中，这两种如来藏的定义是—— 世尊，有二种如来藏空智。 世尊，空如来藏，若脱、若离、若异一切烦恼藏。 世尊，不空如来藏，过于恒沙不离、不脱、不异不思议佛法。 这里说的其实是两种“如来藏空智”，所以实在应该具称为“空如来藏空智”、“不空如来藏空智”，说两种“如来藏”只是简略的说法。 我们说，当处于烦恼中而不受烦恼污染的心识，名之为如来藏。然则，是甚么心识才能起此不受污染...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
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容观的融摄事、事而显一真明性之玄，藉以此三重观门，可以进入华严之法界。所谓“法界”是所观的“境”、“相”，“观”是能观的“观”与“智”。所以“法界观”是指悟入法界真理的观法。所谓“观法”，诚如方立天...实践，并不是相对于“理论”的东西，而是含有造出理论的智（Prajna）在内的。“实践”并不与“智”对立，而是“智”本身即成为实践。同时，华严法界观是以“绝对一心”为立场的真心观而悟人“无尽缘起”的观门，...
黄连忠
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”。体会俗谛的智慧是“权智”，体会真谛的智慧是“实智”。中观宗就是叫人以二智运用二谛的方法而观察中道。龙树所建立的中观学派，经其弟子数传以后，发展为佛护(公元470--540)的应成派和清辩(公元...所谓统一万法的真理，不仅是统一一切所知的对象(境)，而且要统一能知的智和所知的境，并且在这样统一之中并不废除万法的森罗显现。这就名为中道。这一中道就教、理、行、果的分位而有种种不同的名称和含义。在理名为...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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决定，由不明生死根本依然在轮回之中。太虚大师还指出，道家主张返于无分别的婴儿之心，于赤白、方圆、善恶、真妄一切名相差别不加思辨，是以不作意为无分别，“依佛教，婴儿之心，是无记心，非无分别智...，使千百年后受他的利益，即是
力。周公的多才多艺，即是智。
因此，太虚大师将昌明中国文化的重任寄望于佛教能够顺应时代的需求，从浩瀚的佛法大海中选择合乎时代需要的文化精神和思想观念，于自身...
许颖
佛学论文|因明|五明
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分别介绍各宗派的代表作，本节要介绍的是天台宗。 天台宗，陈隋之际的智□实际创立，因住地(包括后来荣尊的祖庭国清寺)在浙江天台山而得名。又因为此宗以《法华经》为依据的根本经典，别称“法华宗”。天台...出于理论上的推溯，天台宗才尊龙树为东土高祖(即初祖)。自慧文以下的各祖之间都是师徒，他们个人的活动以及相互间的学术传承，构成了天台宗自北齐至中唐，从思想酝酿(慧文、慧思)，到创立教派(智□)，进而展延...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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转本有的智光为能见之妄见，故于第一义空，法性之中，妄见世界众生以及业果三种相续。若除无明妄见，固无众生世界可得，即有无明妄见之时，身心世界又何曾实有?不过妄明妄相而已。于第一义空迥无所有，犹如眼睛生病...还是觉悟，不管如来出世还是不出世，一切众生的如来藏性都是常恒不变的。如经文说： 善男子：我以佛眼观一切众生，贪欲恚痴诸烦恼中有如来智、如来眼、如来身，结跏跌坐俨然不动。善男子：一切众生，虽在诸趣烦恼...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
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林戒坛的求那跋摩，将智药三藏说成真谛三藏，受戒师是法性寺的智光律师。这些说法有许多可疑之处，而光孝寺的戒坛是否是印宗于咸亨元年(670)居住长安大爱敬寺，学习道宣的戒坛而来?其实，戒坛的建造从南朝以来...
地。是故法如如、如如智，摄一切佛法。
《金光明经》的三身是化身、应身、法身。法身是理智不二，诸佛完成自利利他事业，“法如如”即是自利业，“如如智&...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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“空、假、中”三观。 《法华经》〈观世音菩萨普门品〉中，说“音”言：“妙音观世音，梵音海潮音、胜彼世间音。” 当代显明法师〈观音菩萨与观音法门〉中解释说：“能观的智，所观的境，境智一如，所做的事情...40 香阁峙中峰，静观自在； 慈灯航彼岸，耿若常明。 这是台湾台南县白河镇碧云寺联。 观音的香阁峙立在中峰，好像在静静地向内观照清净本在的自性；观音的慈灯航向彼岸，耿耿之光，好像是常明的灯火...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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